Im  allgemeinem Sprachgebrauch beschreibt man mit Essenz den wirklichsten Aspekt oder die Substanz von etwas. Es ist die Essenz,  die etwas zu dem macht,  was es ist. Wir werden mit der Qualität von Essenz geboren und sie kann uns nie wirklich verloren gehen, denn es ist die Grundlage unseres Seins. Wir können sie lediglich vergessen und  merken doch wie wir uns danach sehnen. Es sind Momente des Vollkommen-

seins,  die bewusste Erfahrung von Existenz,  die Identifizierung mit der Persönlichkeitsstruktur hört  auf und es existiert nur der Moment, in dem wir uns absolut und total verbunden fühlen.

Essenz ist der Teil, der nicht Ergebnis unserer Erziehung und Bildung ist. Im Zustand von Essenz ist Erfahrender und Erfahrenes dasselbe. Es gibt keine Trennung zwischen Subjekt und Objekt, sie sind dasselbe nämlich Essenz. Wenn das Auge ein Objekt sieht, dann ist das vermittelnde Medium das Licht. Wenn aber Essenz ihrer selbst bewusst ist, gibt es nichts vermittelndes. Objekt, Subjekt und Medium der Wahrnehmung sind ein und dasselbe: Essenz.

 

Es gibt keine Trennung, welcher Art auch immer, keine Dualität und keine Unterscheidung. Die Erfahrung von Essenz als Existenz, die Erfahrung des „Ich bin“, ist nicht so zu verstehen, als gäbe es ein Subjekt sozusagen als Handelndes seiner Existenz. Das „Ich“ und das „bin“ sind nicht getrennt. Das „Ich bin“ ist eine einheitliche Erfahrung. Das Wesen von Essenz, des wahren Selbst, ist Existenz. Das „Ich“ selbst ist Existenz. Essenz ist der wirkliche Teil in uns, der Teil, der nicht konditioniert oder Produkt der Umwelt ist. Sie ist unser eigentliches Wesen.

Essenz ist der einzige Teil, der unmittelbar, genau und mit Gewissheit seiner eigenen Existenz bewusst ist. Essenz ist nicht nur einfach der einzige Teil von uns, der seiner Existenz bewusst ist, sie ist das, was existiert. Sie ist nicht nur das, was existiert, sonder sie ist auch Existenz. Diese Existenz ist nicht nur das Wesen des Menschen, sondern das Wesen von allem. Sie st die Einheit von allem, oder  wie Shabistari, der Sufi aus dem 14. Jahrhundert, es formulierte:

 

Es gibt ein Atom, größer als das Ganze-

Existenz; denn schau: Das Universum

Ist, doch das Universum selbst ist Sein.

Sein ist vielfältig in äußerer Gestalt,

Aber in seinem Sein hat es innere Freiheit.

 

Essenz ist kein Gedanke oder eine Vorstellung, die jemand von sich hat. Im Gegenteil, das Selbstbild, die gesammelten Vorstellungen, die man von sich hat, sind eines der Haupthindernisse auf dem Weg zum Erkennen und zur Entwicklung von Essenz. Das Selbstbild schließt normalerweise  Essenz nicht ein, deshalb ist sie gewöhnlich auch aus der Erfahrung ausgeschlossen.

Jemand, der diese Essenz ist, muss nicht den linearen Verstand gebrauchen und sein Hirn über bestimmte wichtige Situationen zermartern. Das unmittelbare Wissen ist einfach da und verfügbar.

Es ist üblich zu sagen, dass man Essenz als ein Gefühl erfährt, weil man sie fühlt und nicht denkt. Aber das ist nicht richtig. Sie ist eine gefühlte Erfahrung, aber nicht ein Gefühl. Wir können z.B. unseren Magen fühlen oder spüren, aber unser Magen ist kein Gefühl. Den Magen gibt es wirklich. Das gleiche gilt für Essenz. Wir können sie fühlen, aber sie ist kein Gefühl. Sie existiert wirklich. Ein Koan  würde es so

beschreiben  :

 

Was ist der Teil von dir,

den du fühlen kannst,

der aber kein Teil deines Körpers

und kein Gefühl ist ?

 

 

Entnommen aus ESSENZ von A.H. Almaas

Weiterführende und sehr empfehlenswerte Literatur von A.H. Almaas sind :

-          Die Leere

-          Pearl beyond price

-          Essentielle Verwirklichung

-          Essentielle Befreiung

-          Das wirkliche Leben beginnt jetzt